怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行,嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为,比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德的。
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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义
“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为,比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德。
“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉(jiā)言善行,则敬慕而记录之(zhī)。
”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(太空浮尸太空浮尸三个人是谁,人死在太空中会腐烂吗三个人是谁,人死在太空中会腐烂吗chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知(zhī)所示。
”1、“怀瑾握瑜”的(de)近(jìn)义(yì)词:高风亮节(jié)解释(shì):高风(fēng):高尚(shàng)的品(pǐn)格;
亮节:坚贞的节(jié)操。
形容道德和行为都很(hěn)高尚。
出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话后集》卷一(yī):“余谓(wèi)渊明高(gāo)风(fēng)峻节,固已无愧于四(sì)皓,然(rán)犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。
”陶(táo)渊明的高风亮节,本来就已经无愧(kuì)于商山四皓(hào)了(le),还那(nà)样(yàng)仰(yǎng)慕他们(men),尤其向(xiàng)往他们喜欢贤(xián)才(cái)崇尚友谊的情状。
语法(fǎ):联合式;
作主语、宾语、定语;
含褒义,形(xíng)容(róng)道德和(hé)行(xíng)为(wèi)很高尚。
2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚颜无耻解(jiě)释(shì):颜:脸面。
指(zhǐ)人(rén)脸皮厚,不(bù)知羞(xiū)耻。
出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧(huáng),颜之厚矣。
”花言(yán)巧语如丝簧(huáng),脸皮真厚太无耻(chǐ)。
语法:联(lián)合式;
作宾语(yǔ)、状语;
含(hán)贬义。
怀瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行(xíng)什么意思
嘉、懿:善、美。
有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。
成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万(wàn)邦贤宁(níng)。
”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之。
”
成语例句: 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的(de)手笔,辑(jí)录历代贤主的(de) 嘉言(yán)懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义(yì)词: 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡(fán)的行(xíng)为。
战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问(wèn)》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。
” 章炳麟
嘉言懿行的(de)反义(yì)词: 污言太空浮尸三个人是谁,人死在太空中会腐烂吗秽行 为(wèi)非作(zuò)歹 做(zuò)违(wéi)法(fǎ)的事,做(zuò)令人痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚(jiān)我说的是(shì)好话(huà),不过叫(jiào)你心里留神(shén),并
成语语法: 联合式;作主语、宾语;指有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行为
常用程度: 常用(yòng)成语
感(gǎn)情.色彩(cǎi): 褒(bāo)义成(chéng)语
成(chéng)语结构: 联合(hé)式成语(yǔ)
产生年代: 古代(dài)成(chéng)语
英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿(yì),不(bù)能读作“zī”;行,谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉(jiā),不能写作“佳”;懿,不能写作(zuò)“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了