赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这(zhè)个(gè)苗族(zú)蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电视上经常看到一些(xiē)类似(shì)的电视剧和(hé)电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确(què)实(shí)有这样的(de)东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是(shì)自己动(dòng)的(de)，而是由(yóu)背尸人(rén)背在身上走动的。很(hěn)多人(rén)可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了(le)，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才(cái)是(shì)尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个(gè)大(dà)黑(hēi)炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个(gè)术士(shì)，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人(rén)身上(shàng)都带着一些特制的(de)东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的(de)时候外出(chū)远(yuǎn)门，在(zài)外(wài)边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡(wáng)了(le)以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁)人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资(zī)料以后，发现古代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的(de)有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到电视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕(pà)。但其(qí)实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上(shàng)中下(xià)三法各有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中(zhōng)低(dī)。上法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡(wáng)的(de)人(rén)自行(xíng)走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的(de)地，然(rán)后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体(t把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁ǐ)进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士(shì)用一系列(liè)的操作以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出(chū)。如(rú)果在(zài)晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去(qù)。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能(néng)只(zhǐ)是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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