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本初是谁

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寓言故事(shì)有(yǒu)哪(nǎ)些三年(nián)级下册课外,外国(guó)寓(yù)言故事有哪(nǎ)些(xiē)三(sān)年级(jí)下册

  三(sān)年级下册寓言故事有:一、《邯郸(dān)学(xué)步》比喻生搬硬套,机械地模仿别(bié)人,不但学不到(dào)别人的长(zhǎng)处,反而(ér)会把(bǎ)自己(jǐ)原(yuán)有的本事也丢掉。

  出处:《庄(本初是谁zhuāng)子·秋水》记载,有一(yī)个燕(yàn)国人到赵国的首都邯郸去,看到那里人(rén)走路的姿(zī)势很美(měi),就跟着学(xué)起来。

  结(jié)果不但学(xué)得不像,而且(qiě)把自己(jǐ)原来的走法也忘了,只好爬着回去。

  二(èr)、《狐(hú)假虎威》比喻(yù)仰(yǎng)仗或倚(yǐ)仗别人的权势来(lái)欺(qī)压、恐吓人。

  出处:《战国策·楚策一》记(jì)载,老(lǎo)虎寻找各种野(yě)兽吃(chī)掉他们,抓(zhuā)到(dào)一只狐狸。

  狐(hú)狸说:“您(nín)不敢吃我。

  上帝派遣我来做(zuò)各种(zhǒng)野兽(shòu)的首领(lǐng),现在你吃掉我,是违背上帝的命(mìng)令。

  你认为我的(de)话不诚实,我在(zài)你前(qián)面行走,你跟(gēn)随在我后面,观看各种野兽看见我有(yǒu)敢不逃跑的吗?”老虎(hǔ)认(rèn)为狐狸的(de)话是有道理的,所以就和它(tā)一起(qǐ)走。

  野兽看见它们都逃跑了。

  老虎认为它们是(shì)害怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

  三、《百发百中》比喻射箭(jiàn)、打枪(qiāng)、打炮等每次都能打中目(mù)标。

  出(chū)处:《战国策(cè)·西周(zhōu)策》:“楚有(yǒu)养(yǎng)由(yóu)基者,善射,去柳叶者(zhě)百步而(ér)射之,百发百(bǎi)中。

  ”译(yì)文(wén):楚国的养由基是射(shè)箭的(de)能手,距离柳叶百(bǎi)步射(shè)箭,百(bǎi)发百(bǎi)中(zhōng)。

  四、《捕风捉影》风(fēng)和影子都是抓不着的。

  比喻说(shuō)话做事丝(sī)毫(háo)没(méi)有事(shì)实根据。

  出处:《汉书·郊(jiāo)祀志下》:“听其言,洋洋满耳,若(ruò)将可遇;

  求之,荡(dàng)荡如系风捕景(通“影”),终不(bù)可(kě)得。

  ”译(yì)文:听他们的说话,满(mǎn)耳都是美好的(de)景(jǐng)象,好像(xiàng)马上就能(néng)遇见神仙一样(yàng);

  可(kě)是,你(nǐ)要寻找它,却虚无缥缈,好像(xiàng)要(yào)缚住风、捉(zhuō)住本初是谁影子一(yī)样不可能得到。

  五、《杞人(rén)忧(yōu)天》比(bǐ)喻毫(háo)无必要(yào)的忧虑和担心。

  出处(chù):《列子·天瑞》中说,杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天会塌下(xià)来(lái),自己无处(chù)安身,以致吃不下饭,睡不好觉。

三年级(jí)必读的寓言故事有哪(nǎ)些

  三年级必读的寓言(yán)故(gù)事(shì)有:《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛夫寓言。

  作者采(cǎi)取拟人的手法,以物喻人,以动物的口(kǒu)吻讲述了一个(gè)个深刻(kè)的哲理(lǐ),不(bù)仅告诫读者(zhě)在生活中(zhōng)应当(dāng)如(rú)何为人处世,还影射了(le)当时的社会背景(jǐng),揭(jiē)露了当时(shí)统治阶(jiē)级的(de)罪恶,有些寓言故事(shì)甚至是直指沙皇本人,有(yǒu)着极春芹者强(qiáng)的(de)人民性和现实(shí)性(xìng)。

  反映广泛的(de)社(shè)会生活,刻画社会上各(gè)种人物的复杂(zá)性格,抒(shū)发作者(zhě)的(de)民(mín)主思首消想,具有(yǒu)一种特(tè)殊(shū)的感染力。

  2、中国古代寓(yù)言。

  古代寓言(yán)是我(wǒ)国文化宝库中一(yī)颗璀璨的明珠(zhū)。

  自先秦(qín)开(kāi)始,我(wǒ)国(guó)就涌(yǒng)现出许(xǔ)多哲(zhé)理性很强的寓言(yán),如掩耳盗铃、狐(hú)假虎威,滥(làn)竽扒薯(shǔ)充数等。

  它们(men)短小精炼(liàn),却蕴藏着许多哲理,告(gào)诫(jiè)人(rén)们(men)如何正确(què)为(wèi)人(rén)处事,给(gěi)人们带来了深刻的智慧启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓(yù)言》原名(míng)《埃索波斯故事集成》,相传(chuán)是由出生于公元前(qián)六世纪的古希腊奴(nú)隶伊索(suǒ)口授流转下来,后人根据拜占庭僧侣普拉(lā)努德(dé)斯(sī)收集的(de)寓言以及陆续发现(xiàn)的古希腊寓言(yán)传抄编订而成。

  《伊索寓言》共357篇,大部分故事来(lái)源于民间,包含了古希腊、古印度、阿拉伯和基督教的故事,其中大多以动物(wù)为主。

  用来比喻(yù)人(rén)间(jiān)权贵,揭露(lù)其残(cán)暴(bào)的本性(xìng),还用简(jiǎn)短(duǎn)精(jīng)炼的小故事(shì)教(jiào)人(rén)处世原(yuán)则(zé),揭(jiē)示(shì)出生活中蕴含的真理。

  《伊索(suǒ)寓言》是世界上最早的寓言(yán)故事集,是世(shì)界范围内流传较广、影响(xiǎng)较(jiào)的经典作(zuò)品之(zhī)一(yī),是世界文化史(shǐ)上的文学瑰宝,具有(yǒu)不(bù)凡的(de)思想和艺术价值(zhí)。

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