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酱油瓶一般多高酱油瓶直径一般多大非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实的。

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　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而(ér)飞於北(běi)海，非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

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　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分(fēn)写(xiě)北海(hǎi)海神跟河神的谈话(huà)，一(yī)问一答一气(qì)呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　创立(lì)了(le)华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开(kāi)花(huā)后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜(sōu)寻(xún)庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去(qù)见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北(běi)海去，不(bù)是(shì)梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜(tián)美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识(shí)事物(wù)的复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知过(guò)程的变异性，指出了认知之不易(yì)和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心(xīn)于(yú)功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对(duì)功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家(jiā)。