还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一(yī)些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样(yàng)的词(cí)汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀(dāo)郎在(zài)二十(shí)年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网(wǎn云n是哪里的车牌号g)络(luò)。

于(yú)是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下(xià)留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听(tīng)完(wán)这(zhè)首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的(de)一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也(yě)受不(bù)了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是(shì)自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自(zì)视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那(nà)般：云n是哪里的车牌号p>

“塔红描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人(rén)根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友(yǒu)说：“以(yǐ)我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市(shì)的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮(pí)的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业(yè)余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够(gòu)犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑(jí)一出就(jiù)销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是(shì)是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可(kě)那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上看到了(le)身体发福，头发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌(gē云n是哪里的车牌号)手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网(wǎng)络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也(yě)没有走(zǒu)远，依(yī)然(rán)愿意为他(tā)不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人(rén)的(de)心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是(shì)文(wén)化(huà)的(de)润(rùn)物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的(de)创(chuàng)作人(rén)，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌(mào)岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的(de)风(fēng)气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实(shí)意(yì)义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的(de)时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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