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念天地之悠悠的(de)下一句是什么(me)，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有(y张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗ǒu)政治见识和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不(bù)少弊(bì)政，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天元(yuán)年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革(gé)新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少(shǎo)年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士(shì)，以上书(shū)论(lùn)政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对(duì)边(biān)防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间，权臣武三思(sī)指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗(shī)风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文(wén)

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引出(chū)及时(shí)行乐的(de)颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不因感到人(rén)生(shēng)短暂而(ér)消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是(shì)登台的感(gǎn)慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句(jù)，却(què)在人们面前(qián)展现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人(rén)公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到了(le)画面的(de)主位(wèi)上，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从(cóng)结(jié)构脉络(luò)上(shàng)说，前两(liǎng)句是(shì)俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及(jí)兮(xī)，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即从此(cǐ)化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现(xiàn)实生活中(zhōng)的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超(chāo)越(yuè)了他自(zì)身以至他所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带有一(yī)定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生(shēng)叹(tàn)逝有(yǒu)明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一种在(zài)对事业(yè)和人生的执(zhí)着追(zhuī)求中产生的喟叹(tàn)

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