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高山流(liú)水是(shì)什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句px;'>也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在(zài)山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一(yī)样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难(nán)得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多(duō)的(de)顾(gù)客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技(jì)告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆(jiē)是(shì)。

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