草木(mù)本无心(xīn),何求(qiú)美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

　　关于(yú)草木本无(wú)心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗(shī)以及草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折的意(yì)思，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗，草木本有心,何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)，草木(mù)本无心何须美人折(zhé)原文等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一首五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作(zuò)者的(de)身(shēn)世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”这两句(jù)诗(shī)的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感(gǎn)受(shòu)到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既(jì)然闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的(de)话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一(yī)个人的(de)本分(fēn)，并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶(yè)纷(fēn)披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己的(de)志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也(yě)给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素(sù)的(d食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思e)历史唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思