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　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采用象征(zhēng)手法(fǎ)，字(zì)面上是咏石(shí)灰(huī)，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)的(de)意(yì)思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世(shì)间(吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经(jīng)过千(qiān)万(wàn)次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它(tā)把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常(cháng)的(de)一(yī)件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”；指无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人(rén)感到(dào)不仅是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石(shí)，它似(shì)乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石(shí)灰粉，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又(yòu)使我们(men)联想到其中(zhōng)可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一(yī)句“要留清白在(zài)人间”，更(gèng)是作(zuò)者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官廉(lián)洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人(rén)民免遭蒙(méng)古贵(guì)族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生(shēng)平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把(bǎ)物的性格和(hé)人(rén)的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出(chū)。吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗p>

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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