赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化(huà)也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的(de)滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样(yàng)，那个时(shí)候(hòu)马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发(fā)出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处(chù)理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多(duō)的来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地(dì)跑去(qù)问(wèn)父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的(de)多远也(yě)要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在野(yě)外(wài)看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是(shì)一样的(de)，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶中国欠别国钱吗，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈(pī)死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

中国欠别国钱吗g>湘西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放的(de)桐树叶从(cóng)坟(fén)堆(duī)中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能(néng)会(huì)疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是(shì)为啥在(zài)其他(tā)地方(fāng)并没有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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