祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译是(shì)“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则以及祸(huò)患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译的而，而智勇(yǒng)多困于所溺是(shì)什么(me)意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传(chuán)序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十(shí)个伶人围困他(tā)，就(jiù)自(zì)己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的(de)事(shì)情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》是宋(sòng)代(dài)文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐盛衰过程的(de)具(jù)体分(fēn)析，推(tuī)论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结(jié)论，说明国家(jiā)兴(xīng)衰败(bài)亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执(zhí)政者要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬(yáng)后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败(bài)时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对(duì)照(zhào)，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训(xùn)，更增强(qiáng)了(le)文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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