题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁(bì)的(de)意思和哲理是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景(jǐng)诗(shī),又是一(yī)首哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的(de)意思(sī)和哲理(lǐ)

　　这首(shǒu)诗告诉我们想认清事物本质，就要(yào)从(cóng)各个角度(dù)去观察，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横看(kàn)就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能(néng)认(rèn)识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真(zhēn)实(shí)的景色，形状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因为；富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗p>

　　由(yóu)于。

　　此山(shān)：这座山(shān)，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省(shěng)的(de)庐山(shān)上。

　　这首(shǒu)诗是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧(cè)看(kàn)是险峻高峰，远近(jìn)高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所(suǒ)以不(bù)能(néng)认识(shí)庐山的真实(shí)面目，只是因为身处(chù)在这(zhè)层峦叠(dié)嶂的(de)深(shēn)山中。

　　这首(shǒu)诗(shī)启示我们，现实生活中(zhōng)的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂(zá)，身处其(qí)中往往很难(nán)看清(qīng)事物(wù)的(de)本质(zhì)。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去观(guān)察与(yǔ)分析，就容(róng)易因为主客观的局限(xiàn)，被(bèi)表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理(lǐ)语(yǔ)入诗，写(xiě)得既(jì)有情趣(qù)，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州刺史(shǐ)，他特地过(guò)江登临庐山，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从(cóng)自己独特的观察(chá)和感(gǎn)受出发，勾画出庐山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽(lì)山河的写景诗，作者(zhě)在措写景物中，用(yòng)形象化的(de)语言表(biǎo)达了一(yī)个深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不(bù)同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画(huà)，没有(yǒu)细致具(jù)体的描绘，但是却从(cóng)人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从(cóng)人们(men)立足点、观察点(diǎn)的(de)不断变换中(zhōng)，写出(chū)了庐山的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句(jù)“不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写(xiě)诗人(rén)在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把观感和哲理结(jié)合起(qǐ)来，从而阐明(míng)了一个深刻的道理：只有从不同的方(fāng)面(miàn)了(le)解事(shì)物，既深入它的内(nèi)部细察精(jīng)神实(shí)质，又站到事物之(zhī)上，总观它(tā)的全貌，才能给事(shì)物(wù)富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国维在《人间词(cí)话(huà)》中(zhōng)说(shuō)：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎(hū)其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其内(nèi)，故能写之，出乎(hū)其外(wài)，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西(xī)林(lín)壁》正(zhèng)形象化地说明了这一道(dào)理。

题西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是(shì)宋代(dài)文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这(zhè)是一(yī)首诗(shī)中有(yǒu)画(huà)的写景诗，又是(shì)一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之中。

　　前两句(jù)描述了(le)庐山(shān)不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低(dī)各不(bù)同(tóng)。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐山山饥孝(xiào)岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨不清庐(lú)山(shān)真(zhēn)正的面目，是因为(wèi)我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年(nián)（神宗元(yuán)丰七年）五月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经过九江(jiāng)，与(yǔ)友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思(sī)，于是写(xiě)下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景(jǐng)色的描(miáo)绘(huì)之中.它(tā)告(gào)诉我们这样一个道理:现实生活中的事物千(qiān)姿百(bǎi)态,纷(fēn)坛(tán)复杂(zá),身处其中往往很难一下字看清楚它的(de)本质;如果不(bù)是处在错(cuò)综(zōng)复杂的事物之处,不(bù)是(shì)全方位.多角度(dù)冷静(jìng)客观的深入观(guān)察与分(fēn)析,就(jiù)容易因为个人的(de)局限被局(jú)部(bù)现象所迷惑,对事物(wù)就难有(yǒu)全面正确的认识。

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