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明经和进士的区(qū)别(bié)，明经(jīng)和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士(shì)的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝(dì)时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院都(dōu)变成应举的(de)预备机(jī)构，也被人(rén)们视为与学(xué)习西学(xué)为主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的(de)弊端(duān)大加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)育组织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二(èr)经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时(shí)方压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用(fāng)废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别(bié)在于起(qǐ)源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的地(dì)位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了(le)减少(shǎo)传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他(tā)国(guó)家(jiā)的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流(liú)传到了东亚的一(yī)些国家，到了(le)十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天(tiān)的考试，虽然(rán)科举制已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它(tā)在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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