君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式出自(zì)哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善(shàn)假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也(贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用yě)善假于(yú)物也(yě)是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝(quàn)学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三(sān)段，在(zài)原(yuán)文(wén)中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直接说(shuō)明道理(lǐ)外(wài)，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明(míng)论点(diǎn)，这是本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比(bǐ)喻的(de)技巧很(hěn)高(gāo)，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于物也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物(wù)也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥(贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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