社日节是什么(me)节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社日节(jié)这个(gè)节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义(yì)等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以下(xià)的生(shēng)活知识(shí)：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代(dài)的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后(hòu)第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节(jié)期依(yī)据(jù)干支(zhī)历(lì)法来定，后来(lái)因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登(dēng)场(chǎng)的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国(guó)民间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民们(men)都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区(qū)，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案'color: #ff0000; line-height: 24px;'>全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如(rú)在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的(de)新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是(shì)立(lì)春(chūn)后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园(yuán)的社(shè)稷坛(tán)便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以东方青(qīng)土、西方白(bái)土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头大树(shù)下(xià)，砌个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的(de)社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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