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本来无一物何处惹尘埃什(shén)么(me)意思爱情，本来无(wú)一物,何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思类似的诗句

　　“本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃”意(yì)思(sī)是本(běn)来就(jiù)是(shì)四大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世上本来就是空的，看世(shì)间万物无不是一个空(kōng)字(zì)，心本来就是空(kōng)的话，就无所谓抗(kàng)拒外(wài)面的诱(yòu)惑，任何(hé)事(shì)物从(cóng)心而过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能(néng)所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明(míng)镜台。

　　明(míng)镜本(běn)清净，何处(chù)染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃！菩(pú)提只向心觅，何劳向外求玄？听说(shuō)依此修行，西(xī)方(fāng)只在目前(qián)！《菩提偈》是六(liù)祖慧能创作的(de)诠(quán)释佛(fú)教教(jiào)义的诗偈(jì)，共有四(sì)首，载于(yú)《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首(shǒu)偈(jì)是针对神秀的《无(wú)相偈》所(suǒ)作(zuò)的，旨在说明(míng)“明镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟之(zhī)依据、解脱之(zhī)直(zhí)道；

　　第四(sì)首着重讲修行方(fāng)法(fǎ)。

本(běn)来无一物(wù)，何必(bì)惹尘(chén)埃.是什么(me)意思？全解

　　意思是本来就没有什么(me)东西，为(wèi)什么一定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六(liù)祖(zǔ)惠能(néng)大师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如(rú)同(tóng)是菩提树(shù)，弟(dì)子的心灵(líng)就像一座明亮的台镜。

　　要时时不断(duàn)地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了(le)光(guāng)明的键御(yù)本(běn)性。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当(dāng)年刚入佛(fú)门(mén)修(xiū)行时，他的师父(fù)出题让(ràng)他们写一首(shǒu)偈语来阐(chǎn)述自己对佛法的领悟，于是大(dà)师兄神秀说(shuō)：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄的观点提出了(le)不(bù)同的感悟，他(tā)说：“菩提本无树，明镜亦非台，本(běn)来(lái)无(wú)一物，何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及境(jìng)界上(shàng)来(lái)看，慧能的(de)显然(rán)要高得多，所(suǒ)以最终慧能(néng)得到了师父(fù)的(de)衣钵传(chuán)授(shòu)，称为禅(chán)宗第六代(dài)法脉(mài)传承。

　　大(dà)师(shī)兄神(shén)秀的诗是这样理解的(de)：“身是菩提树，心(xīn)如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子就如同是菩提树(shù)，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩提树下觉(jué)悟），弟子的(de)心(xīn)灵就象一座(zuò)明亮的台镜，要时时不(bù)断地将它掸(dǎn)拂(fú)擦试，不让它被尘(chén)垢污染障(zhàng)蔽了光明的本性（十年树木百年树人就是出于(yú)此）。

　　而慧能则(zé)这样来解释：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃(āi)。

　　”意思是：菩(pú)提(tí)树不是菩提树，而(ér)是原本(běn)比喻(yù)智慧的，明亮(liàng)的镜子本来就不是镜子，而是比(bǐ)喻清静的(de)心(xīn)的(de)。

　　我们的心(xīn)本(běn)来就(jiù)是团缺(quē)清静(jìng)的，那里会染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二者的差异在于(yú)，神秀要(yào)借助具体的物体(tǐ)意象来表达自己感悟，而慧能(néng)则超(chāo)越了(le)神秀的(de)境界，不(bù)需(xū)要比(bǐ)喻(yù)，直接(jiē)看到事物(wù)的(de)本质(zhì)了(le)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)—菩提本无树

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