人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向(xiàng)和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了(le)世(shì)界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时(shí)期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比(bǐ)较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术(shù)的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地(dì)去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢yīn)律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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