十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一(yī)层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全(quán)不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者(zhě)的(de)一群人的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的(de)时(shí)候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅(jǐn)是画家(jiā)别(bié)出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想到凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗天下人(rén)的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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