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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的(de)意思是什么(me),粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间。

  出(chū)自明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

  此诗托物言志,采用象(xiàng)征(zhēng)手法,字面上(shàng)是咏石(shí)灰,实(shí)际借物喻人,托物寄怀,表现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤万凿出深(shēn)山(shān),烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在(zài)人(rén)间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞颂(sòng)石灰(huī)。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名(míng)称(古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”;

  指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤击开凿,形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚(xū)词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像很平常(cháng)的事(shì)情(qíng)。

  若:好像、好似;

  等(děng)闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全(quán)”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清白(bái):指石灰洁白的本色,又(yòu)比喻高尚的节操。

  人(rén)间:人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在人间的(de)意思(sī)?

  意思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世(shì)间。

  出(chū)自(zì):于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

  千锤(chuí)万凿出深(shēn)山,烈(liè)火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人(rén)间。

  译文:石(shí)灰(huī)石只(zhǐ)有经过千万次捶打才(cái)能(néng)从深山里(lǐ)开采出来,它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当(dāng)做很(hěn)平常(cháng)的一件(jiàn)事。

  即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形(xíng)式)。

胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗>  千锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  若等(děng)闲:好像很平常(cháng)的(de)事情(qíng)。

  若:好像、好似(shì);等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰(huī)洁白的本色,又比喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资料(liào):

  首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容(róng)易。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

  “烈(liè)火焚(fén)烧”,当然是指烧炼石灰(huī)石。

  加“若(ruò)等闲”三字,又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石,它似乎(hū)还(hái)象征着志士仁人无(wú)论(lùn)面临着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验(yàn),都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地写(xiě)出将石(shí)灰石(shí)烧成石灰(huī)粉,而“浑不(bù)怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

  至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

  作者于谦为官廉(lián)洁正直,曾平反冤狱(yù),救(jiù)灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明(míng)英宗时,瓦剌入侵(qīn),英宗(zōng)被俘。

  于谦议立景帝(dì),亲自率兵固守北(běi)京,击退(tuì)瓦(wǎ)剌,使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再(zài)次野蛮统治。

  但英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

  这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

  此诗(shī)通(tōng)篇用象征手销塌法,以物比人(rén),把物的性格和(hé)人的性(xìng)格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

  言在物,而意(yì)在人,不(bù)言人而人在其中,似呼之即(jí)出。

  风格豪迈(mài),气(qì)势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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