十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构(gòu)想出的(de)意(yì)境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气(qì)：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。<但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》/p>

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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