“徙木(mù)立信”说的是(shì)商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们的(de)信赖，就在(zài)城门(mén)处说只需有(yǒu)人能(néng)将木杆搬(bān)到指定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过(guò)某种手法树(shù)立(lì)典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公现已(yǐ)录(lù)用了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅(yāng)想要施行(xíng)变(biàn)法图强方针，唯恐全国人对自(zì)己发生非手举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商(shāng)场南门立下(xià)一根(gēn)三丈长的(de)木杆(gān)，招募大众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆(gān)到(dào)北(běi)门(mén)，当即赏给他(tā)五十镒(yì)黄金，以标明没有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总(zǒng)算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而(ér)叹执政(zhèng)者之(zhī)煞费(fèi)苦心也，而叹数千年来民(mín)智之(zhī)不开、国几(jǐ)蹈于(yú)消(xiāo)亡之(zhī)惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民(mín)也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭(jié)全力以保(bǎo)证(zhèng)之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有不(bù)信(xìn)之理？法则(zé)而(ér)不(bù)善，则不唯(wéi)无美好之可言(yán)，且有损(sǔn)害之足惧(jù)，吾(wú)民(mín)又必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又(yòu)安(ān)有信之之理？乃(nǎi)若(ruò)商鞅(yāng)之与秦民(mín)适(shì)成(chéng)此份额之对立，抑又何哉？

　431mm是多少厘米 431mm是多少米　商鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾(wú)国四(sì)千余年之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲(pí)惫，不(bù)堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华夏，不綦难(nán)哉？所(suǒ)以而(ér)变(biàn)法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公(gōng)民之权力，务耕织(zhī)以增(zēng)进国民之(zhī)富力，尚军功以树国(guó)威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮(dàn)而(ér)不信？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以立信者，吾所以知政者(zhě)之具费(fèi)苦(kǔ)心也，吾所以知(zhī)吾国国(guó)民之愚(yú)也(yě)，吾所(suǒ)以(yǐ)知数(shù)千(qiān)年(nián)来(lái)民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由(yóu)来也(yě)。

　　尽管(guǎn)，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若令彼(bǐ)东西各答(dá)消文明国民闻之(zhī)，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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