吾妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么用(yòng)法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君(jūn)也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸左右，而(ér)且形象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽(mào)，照着镜(jìng)子(zi)，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与城北的徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不(bù)相信自(zì)己（比徐公美(měi)），于(yú)是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢？第二(èr831143是什么意思)天，有(yǒu)客人从(cóng)外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道(dào)：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休(xiū)息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美(měi)，是(shì)有事(shì)情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用(yòng)邹忌实行(xíng)改革(gé)，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也(yě)；客(kè)之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的(de)831143是什么意思小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造(zào)了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧(bì)开言路(lù)，采纳(nà)群言(yán)，虚(xū)心接受批(pī)评意见并积极(jí)加(jiā)以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与国大(dà)事有(yǒu)机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的(de)从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自身(shēn)的生活(huó)体悟(wù)，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收(shōu)到(dào)很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各(gè)统治(zhì)集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现(xiàn)在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能(néng)和(hé)学识，游(yóu)说于(yú)各(gè)国(guó)之间，有的主张连横(héng)，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提(tí)出一定的(de)政治主(zhǔ)张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服务(wù)，并且(qiě)往往利用当时错综(zōng)复杂的斗(dòu)争形势游说(shuō)使诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识(shí)到，人心(xīn)的向背，是国家政(zhèng)权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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