人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于(yú)世(shì)，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平(píng)日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和(hé)理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，他观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最(zuì)关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花(huā)钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不(bù)用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来(lái)就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的(de)态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人(rén)的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润密(mì)相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润bù)去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通过其(qí)他(tā)什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次(cì)东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到(dào)深(shēn)夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保(bǎo)留(liú)地(dì)传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意(yì)思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的(de)搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

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