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  闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一(yī)句(jù)是什么是(shì)【释义】听到别(bié)人指(zhǐ)出自(zì)己的过(guò)错而高兴的。

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闻过(guò)则(zé)喜是什么意思(sī),闻过(guò)则喜后面一句是什(shén)么

  【释(shì)义】听到别人(rén)指出(chū)自己的(de)过错而高兴。

  形容乐于(yú)接受批评,希(xī)望别人指出自己的过错(cuò)。

  【出(chū)处】战(zhàn)国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对他的(de)弟子们(men)谈到勇于(yú)接受批评的问题时,举出了我(wǒ)国(guó)历史上的三个(gè)人来:子路、禹和舜(shùn)。

  子路,春秋时(shí)鲁国人,姓(xìng)仰名由,孔(kǒng)子弟(dì)子之一(yī),为人诚实,刚直好勇。

  他很(hěn)愿意别(bié)人指出(chū)他的(de)缺点。

  指出的时候,他(tā)不(bù)但不生气(qì),而(ér)且还很高兴,所以说他(tā)“闻过则(zé)喜”。

  (子路(lù),人告(gào)之以有(yǒu)过,则喜(xǐ)。

  )禹,是古代传说中的夏朝开国君主,曾经治平了洪水(shuǐ)的大患。

  相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗他和尧、舜(shùn)等同是被人们传颂的古代圣王。

  他非(fēi)常(cháng)虚心(xīn),听到(dào)别人对(duì)他的(de)善言(yán)劝(quàn)告时,往(wǎng)往感激得(dé)下拜。

  (禹闻(wén)善言,则拜)舜,也是传(chuán)说中的古代圣王,人称“大舜”,禹的帝位就(jiù)是舜禅让给他的。

  孟子说,舜比(bǐ)禹要更伟大。

  他(tā)能善与(yǔ)人同,舍己从人(rén),与人为善(shàn)。

  所谓“善与人同”,就(jiù)是把(bǎ)成(chéng)绩优点看(kàn)作(zuò)不是个人独有、而是(shì)和群众共同的。

  所谓(wèi)“舍己从人(rén)”,就是舍弃自(zì)己的(de)缺点(diǎn),遵从别(bié)人的(de)优点。

  舜曾在历山耕过(guò)田,在河滨烧过窑,又(yòu)在(zài)雷泽捕过鱼。

  从他做农民、做陶工、做渔夫,直(zhí)到做天子,所有的长处没有哪样不是(shì)向别人学(xué)习来(lái)的。

  吸取别(bié)人的长(zhǎng)处以(yǐ)提高自己,从(cóng)而更多地为大家(jiā)做些好事(shì),这就(jiù)叫做“与人为(wèi)善”。

  (大舜有大焉,善与(yǔ)人同,舍已从人,乐(lè)取于人以为善。

  自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。

  取(qǔ)诸人以为(wèi)善,是与人为善者也(yě)。

  )“闻过则喜”,后来人们(men)也说作“闻过(guò)色(sè)喜”。

  “舍己(jǐ)从人”,后来(lái)变作放弃自己的(de)主(zhǔ)张、听从别人(rén)意见的(de)意思(sī);

  也叫“舍己为人”,是牺(xī)牲自己的(de)利益(yì)、为别(bié)人服务的(de)意思。

  “与人为善(shàn)”,后来也有(yǒu)些变了,成了(le)与人和睦相处的意(yì)思。

闻过则喜下(xià)一句(jù)是什么

  闻过(guò)则喜(xǐ)下一(yī)句是:知过不讳

  出自:宋(sòng)·陆九渊(yuān)《与傅(fù)全美书(shū)》:“故其闻过则喜,知(zhī)过不讳,改过不(bù)惮(dàn)。

  ”

  译文::听到(dào)别人说自己(jǐ)有错应当高兴,知道自己(jǐ)的过失应(yīng)当(dāng)不(bù)隐讳,而改正自(zì)己的过错应当毫不害怕。

  南宋的思想家陆(lù)九渊用这(zhè)一典故,扩充了关于知(zhī)过必改的含义,提(tí)出了三(sān)旦首层意思。

  1、不怕(pà)人指出错(cuò)误(wù)

  2、知道错了不(bù)自欺欺人,自己(jǐ)仔细分析错误的由来

  3、坚决地改(gǎi)正错误。

扩(kuò)展资(zī)料:

  近义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解(jiě)释】:律:约束。

  严格地约束自己(jǐ)。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾(céng)察院(yuàn)君(jūn)》:“严于律己,出(chū)而(ér)见之事功;心乎爱民(mín),动必关(guān)天治道(dào)。

  ”

  2. 【用法(fǎ)】:补充式;作谓语(yǔ)、补语;含褒义(yì);指(zhǐ)严格(gé)地约束自己。

  反(fǎn)义词:文过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非(fēi):错误(wù)。

  用(yòng)漂亮的言词掩饰自己的(de)过失和错(cuò)误。

  2. 【出自】:《论(lùn)语·子张》:“小人之(zhī)过也(yě)必文。

  ”(意思:一个小人对于自己(jǐ)的过错,总想办(bàn)法说出一(yī)套理由,把过错(cuò)掩盖起(qǐ)来。

  )

  3. 【语(yǔ)法】:联模(mó)饥数合(hé)式;作谓语(yǔ)、宾语、定语;含(hán)贬义.

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