杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓(yù)言(yán)，出自(zì)《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没(méi)有土块的(de)，你行(xíng)走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是(shì)唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自(zì)好，从不去(qù)巴(bā)结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的(de)人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强一个司(sī)马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来(lái)树(shù)立威名(míng)。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(l发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强iù)年，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开(kāi)导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难道(dào)他们不(bù)明白我的(de)话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看(kàn)应(yīng)该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还(hái)担心天会(huì)塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人(rén)也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和无穷发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强无尽(jǐn)的(de)忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用了(le)这(zhè)则寓(yù)言。

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