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徙木立(lì)信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱们什么(me)

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商(shāng)鞅在施行变法前为了(le)获得人们(men)的(de)信赖，就(jiù)在城门(mén)处说只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某(mǒu)种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的(de)行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布(bù)，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北(běi)门者(zhě)予十(shí)金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木(mù)立信(xìn)阐(chǎn)明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信(xìn)”说的(de)是商鞅在施(shī)行(xíng)变法前为了获得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁(bān)发(fā)五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐民之不信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于国都市南门，募(mù)民有能(néng)徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯(wéi)恐全国人(rén)对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅(yāng)）恐(kǒng)怕(pà)大众不信赖(lài)，所以(yǐ)在(zài)国都商场南门立下一根三丈(zhàng)长的木杆(gān)，招募(mù)大(dà)众(zhòng)有可(kě)以搬(bān)到(dào)北门(mén)的(de)就(jiù)赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏(shǎng)给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门，当即(jí)赏给(gěi)他五十镒(yì)黄金，以标(biāo)明没有诈(zhà)骗。

　　总算(suàn)公(gōng)布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立(lì)信一(yī)事，而(ér)叹(tàn)吾国国民之愚(yú)也，而叹执(zhí)政者(zhě)之煞(shā)费苦心也，而叹(tàn)数千年来民智之不开(kāi)、国(guó)几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨也(yě)。

　　谓(wèi)予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不布此法则，或布(bù)而恐其(qí)不生(shēng)效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之(zhī)，务使到达完善之(zhī)意图(tú)而止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安有不(bù)信之(zhī)理(lǐ)？法(fǎ)则而(ér)不善，则不唯无美(měi)好(hǎo)之可(kě)言(yán)，且(qiě)有(yǒu)损害之足惧，吾民(mín)又必竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此份额(é)之(zhī)对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试一披吾(wú)国四千余年之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲(yù)打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而(ér)变法之令出(chū)，其(qí)法惩(chéng)奸宄以保公民之权力(lì)，务耕织以增进国(guó)民之富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未(wèi)有美女脱了个精光露出奶囗和尿囗之大方(fāng)针(zhēn)，民(mín)何惮(dàn)而不信(xìn)？乃必(bì)徙(xǐ)木以(yǐ)立(lì)信者，吾所以(yǐ)知政者之具费苦心也，吾(wú)所(suǒ)以知吾国国民(mín)之愚也，吾所以知数千年(nián)来民智(zhì)漆黑国(guó)几蹈于(yú)消(xiāo)亡(wáng)之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消(xiāo)文明国(guó)民闻之，当(dāng)必捧腹(fù)而笑，舌(shé)而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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