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　　恻隐之(zhī)心仁之(zhī)端也的意(yì)思10字(zì)，恻隐之心仁之端也(yě)的意思是啥是“恻隐之心，仁之端也”的意思(sī)是同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端(duān)的。

　　关(guān)于恻隐之心仁(rén)之端也的意思10字(zì)，恻隐之心仁之端也的意思是啥以(yǐ)及(jí)恻(cè)隐之(zhī)心仁之端也的(de)意思10字，恻(cè)隐之心仁之端也(yě)的意思(sī)翻(fān)译拼音，恻隐(yǐn)之心仁之端也的(de)意思是啥，恻隐之(zhī)心仁之端也的(de)意思和拼(pīn)音，恻隐之心仁之端(duān)也的意(yì)思和道理(lǐ)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

恻(cè)隐之(zhī)心仁(rén)之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也(yě)的意思是啥(shá)

　　“恻隐之(zhī)心，仁之端(duā梭边鱼是不是鲶鱼梭边鱼跟鲶鱼一样吗n)也”的意(yì)思是同情心是仁的(de)开端(duān)，羞耻(chǐ)心是义(yì)的(de)开(kāi)端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子四心说(shuō)的内(nèi)容，孟子认为人(rén)性本善，人(rén)皆有不忍人之(zhī)心(xīn)，“不忍(rěn)人之心”包括(kuò)四个方面，包括(kuò)恻隐之心、羞恶(è)之心、辞让之心、是(shì)非(fēi)之心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之端(duān)也(yě)；

　　羞(xiū)恶(è)之心(xīn)，义之端也(yě)；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之(zhī)心，智(zhì)之端(duān)也(yě)。

　　人之(zhī)有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其(qí)君(jūn)不能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟能(néng)充之，足以保(bǎo)四(sì)海；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事父(fù)母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子的(de)治国思想(xiǎng)、政(zhèng)治策(cè)略（仁政、王(wáng)霸(bà)之(zhī)辨、民(mín)本、格君心之(zhī)非，民(mín)为(wèi)贵(guì)社稷次之君为(wèi)轻）和(hé)政(zhèng)治行动，成书(shū)大约在战国中期，属儒家经典著作。

　　其学说出发点(diǎn)为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。