吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的美是什(shén)么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余(yú)，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及君(jūn)也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日(rì)徐(xú)公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外(wài)貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他(tā)的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城北的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽呢(ne)？”他(tā)的妻(qī)子(zi)说：“您美极(jí)了(le)，徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么比徐公(gōng)美），于是又问(wèn)他(tā)的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢？第二(èr)天(tiān)，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张革新政治，修(xiū)订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者 的(de)美什(shén)么意(yì)思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我(wǒ)也(yě)；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的(de)自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床(chuáng)上(shàng)休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的(de)明君形象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良政治的(de)迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居上者只(zhǐ)有广空中碧开(kāi)言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的(de)问答开(kāi)篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起(qǐ)来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理(lǐ)的(de)方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从(cóng)而收到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并(bìng)立，各(gè)国间的兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力(lì)的(de)斗争，以及民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的(de)时(shí)代，“士”作为(wèi)一种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游说于各(gè)国之间，有的主张连横，有的主张合(hé)纵，所以(yǐ)，史称这些人(rén)为(wèi)策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们(men)提出(chū)一定的政治(zhì)主张或斗争策(cè)略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错综复杂的(de)斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的(de)向背，是(shì)国家政权能否巩固(gù)的决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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