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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟,胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)什么

  《赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》,主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强(qiáng)大(dà),进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。胡服(fú)骑射(shè)的故事

  战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候(hòu),赵国正处在国势(shì)衰落时期,就来连中山(shān)那样(yàng)的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

  而(ér)在(zài)和一(yī)些大国的战争(zhēng)中,赵(zhào)国常吃败仗,大将被擒,城邑被(bèi)占。

  赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

  特别是赵国在地(dì)理位置上(shàng),东(dōng)北同东(dōng)胡相接,北(běi)源边与匈奴为邻,西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

  这些部落都是以游牧为生(shēng),长于骑马(mǎ)射箭(jiàn),他们常以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的(de)长处:穿(chuān)窄袖短袄,生活起居和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便;

  作战时用骑兵、弓(gōng)箭,与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比,具有更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

  他对手(shǒu)下说:“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟,去如绝弦,是当今之快(kuài)速(sù)反应部(bù)队(duì),带(dài)着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵(zhào)国(guó)强(qiáng)盛的武灵王,对胡人骑兵的优(yōu)越性,认识(shí)真切(qiè)。

  他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装(zhuā乐高课程一年大概多少钱,乐高课一年多少钱多少节ng)军队(duì)是(shì)强兵的道(dào)路,就对将军楼缓说:我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中,怎么办?“吾欲(yù)胡服”。

  因此(cǐ),为了富国强兵,赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的主张,决心取(qǔ)胡(hú)人(rén)之(zhī)长补中原之短。

启(qǐ)示

  这篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要(yào)转变(biàn)的,看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn),胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点,他们机(jī)动力强而(ér)且速度快(kuài),服(fú)装(zhuāng)便利,利于(yú)打游(yóu)击战。

  不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机,机动力(lì)差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

  我们要善于借鉴别人的(de)长处,来弥补自己的短处。

基本解(jiě)释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(wú)(赵武灵(líng)王)将胡服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载(zài):“十九年正月,大朝信宫,召肥义与议天下,五日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天下,五日后决定推行胡服、教练骑射(shè),励行(xíng)改革。

  当时所谓的(de)“胡(hú)服”,是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装,同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同(tóng),所以俗称(chēng)“胡服”;

  “骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”(骑(qí)在马上射箭),有别(bié)于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射”(徒步射箭)。

  从(cóng)此,使军队中宽袖长衣的正规军装,逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

  从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势,为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么道理

   《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大,进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故(gù)事

   赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中(zhōng)山国(guó),大兵经房(fáng)子(zi),抵达代(dài)地,再向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠,向西攻到黄河,登上黄华山顶,与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服,学(xué)骑马与射箭。

  他说:“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我,但(dàn)聪(cōng)明(míng)的人会(huì)明白的。

  即使天下的人都嘲笑我,我也(yě)这么做,一(yī)定能把北(běi)方胡人(rén)的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来!”于是改穿(chuān)胡服。

   国人都不愿穿胡服(fú),其中,公子成(chéng)称有病,不来上朝。

  赵王派人前去说(shuō)服他:“家事听从父母,国政服从国君,现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡服(fú),而叔父您不穿,我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情(qíng)。

  治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章法,要以有利人民(mín)为根本(běn);处理政(zhèng)事要有一(yī)定原(yuán)则,要以施行政令为重。

  宣传道德要先让百姓议论明白(bái),而(ér)推(tuī)行法令必(bì)须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

  所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的(de)功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听(tīng)说,中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下,采用礼乐仪制,是远方(fāng)国家前来游观,让周边地区(qū)学习效(xiào)法的地(dì)方。

  现在君王您舍此不(bù)顾,去(qù)仿效(xiào)外(wài)族的服装(zhuāng),是(shì)擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举动,我希(xī)望(wàng)您(nín)慎(shèn)重考(kǎo)虑(lǜ)。

  ”使者回报(bào)赵王。

  赵王便(biàn)亲自登门解释(shì)说:“我(wǒ)国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国;北面有燕国、东胡;西面是(shì)楼烦(fán),与(yǔ)秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射箭的训练,凭什么能守得住呢?先(xiān)前中山国依仗齐(qí)国的强兵,侵犯我们领土,掠(lüè)夺人民,又(yòu)引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城,如果不是老天保(bǎo)佑,鄗城几乎(hū)就失守了。

  此事先王深以为(wèi)耻。

  所以我决心改穿胡服,学习骑射,想以此抵御四面的(de)灾难,一报中山(shān)国之仇。

  而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱,我对您深感失望(wàng)啊(a)!”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟,欣然从命,赵武乐高课程一年大概多少钱,乐高课一年多少钱多少节灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服,第二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

  于(yú)是(shì),赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令,提倡学(xué)习(xí)骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道(dào)理

   这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变的,看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点,他们机动力强而且速度快,服(fú)装便利,利于打游(yóu)击战。

  不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵(líng)王(wáng)发明(míng)了胡服骑射(shè)。

  我们要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处,来(lái)弥补自己的短处。

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