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莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗

莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四(sì)州是手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗内容是(shì):危楼(lóu)高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人,李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州

  手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘(zhāi)星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似有百丈之(zhī)高(gāo),站(zhàn)在上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数(shù),这里形容(róng)楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的星星(xīng)统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏(shǎng)析:

  这(zhè)是一首纪游写景的(de)短诗。

  诗的内容记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

  全诗没有一(yī)个生僻字(zì),从(cóng)头到尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ),形象而(ér)又逼真地(dì)写出了山(shān)寺之奇(qí)高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗>

  第一(yī)句正面(miàn)描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字(zì)在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹(mó)了出(chū)来。

  次句以极其夸张的技(jì)法来(lái)烘托山寺之高耸云(yún)霄。

  字字将读(dú)者的审美视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔感,以星(xīng)夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们(men)对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态,从(cóng)诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人”的相距之近,这样,山(shān)寺(sì)之高也就不言自明了(le)。

   诗人用夸(kuā)张的艺术手法,描绘了山(shān)寺的高耸,给人以丰富的联(lián)想。

  山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

  在这儿都(dōu)不敢大声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

   此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全诗无一生僻字(zì),却字字(zì)惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的(de)绝世(shì)佳作。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲染山寺之奇高(gāo),把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真,从而将(jiāng)一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读(dú)者面前,给(gěi)人身临其境的感(gǎn)觉。

  摘星(xīng)辰(chén)、惊(jīng)天人,这(zhè)些仿佛(fú)是童(tóng)稚的想(xiǎng)法,被诗(shī)人信(xìn)手拈(niān)来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的(de)诗风豪(háo)放雄健(jiàn),想象极其(qí)丰富,语言(yán)自然(rán)婉转(zhuǎn),音律富(fù)于(yú)变(biàn)化而又(yòu)和谐统一,具(jù)有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔,就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率(lǜ)直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜(yè)宿山寺》,一般认(rè莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗n)为是李(lǐ)白的(de)作品(pǐn),在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的(de)诗歌传世(shì),如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊(jīng)天上人(rén)”(译文(wén):夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内(nèi),一(yī)举手就可以摸到天上(shàng)的(de)星星。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话,唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān))等,其作者署名也(yě)相(xiāng)当(dāng)复杂,有(yǒu)李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等(děng)多种说法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年),字(zì)太莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗白(bái),号青(qīng)莲居士(shì)。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神,对人民疾苦表示同情,又(yòu)善(shàn)于描绘自然景色(sè),表(biǎo)达对(duì)祖国山河的(de)热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放,想像丰富,语言流转自(zì)然,音律和谐多变,善(shàn)于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十(shí)卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén)全诗?

  该句出(chū)自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出的(de)诗句,全诗如下(xià):

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

  译文(wén):

  双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星(xīng),人世间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤,从荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足够称(chēng)尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉煌年代的(de)光明之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的(de)感情(qíng)所悟,最终指罩将永恒(héng)之心给了龙(lóng)皓晨使其复活(huó),离开了圣魔(mó)大陆的(de)位面。

  神识(shí)碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆,于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者(zhě),助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为(wèi)生(shēng)灵之金,神(shén)识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

  因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂(hún)灵后死亡,化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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