木铎金声是什么意思在(zài)论语中，木铎金声的(de)意思是“夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处木(mù)铎(duó)金(jīn)声”意(yì)思是古代的乐器或乐器发出(chū)的(de)声音，“铎”大约(yuē)起(qǐ)源(yuán)于夏商，是(shì)一种以金(jīn)属为(wèi)框的响器(qì)的。

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木铎金声(shēng)是(shì)什(shén)么意思在(zài)论(lùn)语(yǔ)中，木铎金(jīn)声的(de)意思

　　“木(mù)铎(duó)金声”意思是(shì)古(gǔ)代的乐(lè)器或乐器发出的声音，“铎(duó)”大约起源于夏商(shāng)，是一(yī)种以金属为框的响器。

　　以木为舌(shé)者(zhě)称(chēng)为木铎，以金(jīn)为舌夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处者则称金(jīn)铎；

　　木铎为(wèi)文，用以宣政(zhèng)布政；

　　金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是(shì)上天(tiān)派(pài)来(lái)教化民众(zhòng)的(de)。

　　因为孔子(zi)长(zhǎng)年从事教(jiào)育(yù)，此后“木铎”就成了教师的别名(míng)，木铎的木舌就可被(bèi)比作教师(shī)的“教夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处(jiào)化之舌”。

　　木(mù)铎是(shì)一(yī)种(zhǒng)铜质的铃铛，它的舌头是(shì)木头(tóu)制(zhì)的(de)，而不是象现在的(de)铃铛是金属的。

　　木铎不是梆子，而是(shì)一种规(guī)格较大(dà)的铃(líng)铛(dāng) 。

　　古(gǔ)代用于需要宣教政(zhèng)令的时候。

　　官府(fǔ)有了新的政令，先派人(rén)摇(yáo)铃(líng)四(sì)方巡走，以引(yǐn)起大家注意(yì)，然后召(zhào)集起(qǐ)来宣示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金(jīn)铎(duó)。

　　再后来，又把木(mù)铎比喻为宣扬某种学(xué)说、思(sī)想观念(niàn)或政(zhèng)教的人(rén)。

木(mù)铎(duó)金声(shēng)什么意思(sī)

　　木铎”和“金(jīn)声”，都是古(gǔ)代的(de)乐器或乐器发(fā)出的声音。

　　这(zhè)“木(mù)铎金(jīn)声”是什么(me)意思呢？

　　 《论语·八佾第三(sān)》说：“天(tiān)下之无(wú)道(dào)也久矣，天将以夫子为木(mù)铎”。

　　 据文(wén)献(xiàn)说，“铎”大(dà)约雀竖起源(yuán)于夏商，是一种(zhǒng)以金属为(wèi)框的(de)响器。

　　以木(mù)为(wèi)舌者称为木(mù)铎，以金为舌者则称金铎；木铎顷庆大为文，用以宣政布政；金铎(duó)为武，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔子以木(mù)铎自况(kuàng)，说(shuō)自己是上天(tiān)派来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教(jiào)育，此(cǐ)后“木铎”就成了教师的别(bié)名(míng)，木铎的木舌就可被比作(zuò)教师的“教化之(zhī)舌”。

　　 所以北师大便以“木铎”作为校徽标志物，而(ér)一所大学以匡天(tiān)下的象(xiàng)征物(wù)———“木铎”为自差迹己的标志，也足见其雄心。

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