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一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山(shān)放出(chū)一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么(me)上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真(zhēn)是(shì)过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？)好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人们习(xí)见的现(xiàn)象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与启示。说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？p>

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山(shān)过程(chéng)，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心(xīn)理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下(xià)岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破(pò)，给读(dú)者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下(xià)山(shān)过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描写和生动形象的(de)比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们(men)无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是行人(rén)肠断时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是(shì)路(lù)上的行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江西派，后学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？(zuò)诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来(lái)就没(méi)有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山(shān)的包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另(lìng)一(yī)座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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