杞人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”香港割让香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年p>

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了(le)四处，没(méi)有什么(me)地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒(huāng)，饿死(sǐ)不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城(chéng)四面(miàn)楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人(rén)，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不(bù)明白我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的担香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年心(xīn)而担心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了(le)这则(zé)寓言。

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