祸患(huàn)常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译以及(jí)祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译的而，而(ér)智勇多困于(yú)所溺是什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传(chuán)序(xù)》：“故方其盛也(yě)，举天(tiān)下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰(shuāi)败的时候(hòu)，几十(shí)个伶(líng)人围困他，就自(zì)己丧命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创(chuàng)作的(de)一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不(bù)由天命而(ér)取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执政(zhèng)者要(yào)吸取历史(shǐ)教训，居安(ān)思危，防微杜(dù)渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上(shàng)，送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先(xiān)极(jí)赞(zàn)庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前(qián)后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的(de)佳作(z送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由uò)。

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