社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及(jí)社(shè)日(rì)节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有什(shén)么风俗，社日节的(de)意义(yì)等问(wèn)题，农商网将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活知识：

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社日(rì)节是农历(lì)几(jǐ)月初几利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗3>

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日为社(shè)日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊(wù)日是(shì)2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春(chūn)社(shè)按(àn)立春后第(dì)五个戊日推算，一般(bān)在农历二(èr)月初二前后，秋社按立(lì)秋后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭祀(sì)土地神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要(yào)立(lì)社(shè)祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神(shén)，在中国南(nán)方地区，是土地公(gōng)公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地(dì)区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是(shì)树木(mù)，如(rú)夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地(dì)，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立(lì)的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱(bào)怨和报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建(j利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗iàn)、广东及西南地(dì)区(qū)，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作为社(shè)主的古代(dài)遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一(yī)张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中(zhōng)可了解那(nà)时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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