起于垒土还是起于累土的意思，起于累(lèi)土(tǔ)还是垒土拼音是“起于累土(tǔ)”的。

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起于垒土还(hái)是起于(yú)累土的意思，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老(lǎo)子》第六十四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易(yì)谋；

　　其脆易泮，其微(wēi)易散(sàn)。

　　为之于未有，治之于未乱(luàn)。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土(tǔ)；

　　千(qiān)里之行，始于足(zú)下。

　　译文：局面安(ān)定时容易保持和(hé)维护，事变没有出现迹象(xiàng)时容易(yì)图谋(móu)；

　　事物脆弱时(shí)容易消(xiāo)解(jiě)；

　　事物(wù)细微时容(róng)易(yì)散失(shī)；

　　做事情要在它尚(shàng)未发生以前就(jiù)处理妥当；

　　治理(lǐ)国政，要在祸(huò)乱没(méi)有产生以前就早做准备。

　　合(hé)抱的大树，生长(zhǎng)于细小(xiǎo)的萌芽；

　　九层的高台，筑(zhù)起(qǐ)于每一堆泥土；

　　千里的(de)远行，是从脚下第一步(bù)开始走出(chū)来的。

　　老子依据他对人(rén)生的(de)体验和对(duì)万(wàn)物的(de)洞(dòng)察，指出“民之从(cóng)事，常于几成而败之。

　　”许多人(rén)不能持之以恒，总是大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么在事(shì)情快(kuài)要成功的时候失败(bài)了。

　　出(chū)现这种情况的原(yuán)因是(shì)什么？老子认为，主要原(yuán)因在(zài)于将(jiāng)成之(zhī)时，人们不(bù)够谨慎(shèn)，开始懈怠(dài)，没有保(bǎo)持事情初始时的那种热情，缺(quē)乏韧性(xìng)，如(rú)果(guǒ)能够做到“慎终如始(shǐ)，则(zé)无败事(shì)”。

　　老子认为，一个(gè)人应发挥智能或技(jì)能的最佳状态，只(zhǐ)有在(zài)心理平静的自然状态下才能做(zuò)到。

　　总之，在(zài)最后关头要(yào)像开始(shǐ)的时候(hòu)那样谨慎从事，就不会出现失(shī)败(bài)的事情了。

起于垒土还是起于累(lèi)土(tǔ)？

　　起于累土。

　　出自春秋时(shí)期老子道(dào)德(dé)经·第(dì)六十四(sì)章(zhāng)。

　　原文：

　　合(hé)抱之(zhī)木，生(shēng)于毫末；九(jiǔ)层之台，起(qǐ)于累土；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大(dà)树，生长于细(xì)小的萌芽(yá)；九层(céng)的高台，筑(zhù)起于每一堆泥土；千里的远行(xíng)，是从脚下第一步开(kāi)始走出来的。

　　该则表(biǎo)现了细微积(jī)累(lèi)，认真踏(tà)实(shí)的重要性，激(jī)励(lì)人们踏实(shí)付出，积极(jí)行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道(dào)法自(zì)然”是《道德经》中汪塌含老(lǎo)子思想的精华。

　　“道”作为《道(dào)德经(jīng)》中最抽象的(de)概念范(fàn)畴，是天(tiān)地万物生成大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么的动力源。

　　“德”是“道(dào)”在伦(lún)常领域的发(fā)展与(yǔ)表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则(zé)、常理层面有(yǒu)相通点，但不(bù)同于西方自然法。

　　“法”应效法自然之道(dào)，在辨证的(de)反向转(zhuǎn)化(huà)之中(zhōng)发挥其作用。

　　哲学(xué)上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立(lì)与统一是万物(wù)的本质体现，物极(jí)必反是万(wàn)物演化的规律。

　　伦(lún)理上，老子之(zhī)道(dào)主张纯朴、无(wú)私(sī)、清静、谦让、贵柔、守弱(ruò)、淡(dàn)泊等因循自然(rán)的德(dé)性(xìng)。

　　政治上，老子主张(zhāng)对内无为(wèi)而(ér)治，不(bù)生(shēng)事扰民，对外困笑和(hé)平(píng)共处(chù)，反对战争与暴力。

　　这三(sān)个层面构(gòu)成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经(jīng)》一书在(zài)结(jié)构上经(jīng)由“物理至哲(zhé)学至伦理至政治”的逻辑层层(céng)递进，由(y大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么óu)自然之(zhī)道进入(rù)到伦理(lǐ)之德(dé)，最终(zhōng)归宿于对理想政治的(de)设想与治理之(zhī)道。

　　也(yě)就是从(cóng)自然秩序中(zhōng)找出通向理想社会秩序的光明正道。

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