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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏(huài)这个词(cí)产生于(yú)什么时(shí)代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的第一个导火(huǒ)线(xiàn)时期，此时的礼乐只是受(shòu)到了局部(bù)的破坏(huài)，而到了(le)春秋(qiū)时期礼乐崩坏(huài)的程度便开(kāi)始逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制(zhì)度已被破(pò)坏(huài)得面(miàn)目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期周王(wáng)的统治不(bù)断(duàn)受到外族(zú)的侵扰，而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激(jī)化，周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾难的时候(hòu)，各阶(jiē)级(jí)的统(tǒng)治(zhì)者却无动于(yú)衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封(fēng)制，土(tǔ)地经(jīng)常赏(shǎng)赐(cì)给诸(zhū)侯，周王(wáng)室实际控制的土地就(jiù)越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的(de)追求

　　“周(zhōu)郑交质”事(shì)件是周王室东(dōng)迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志，从(cóng)前至高无(wú)上的(de)周王室能(néng)和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约(yuē)，这(zhè)本身就是(shì)因(yīn)为(wèi)自身地(dì)位下(xià)降，能力衰(shuāi)弱到(dào)无法再(zài)凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更是(shì)让自身的(de)权威受到了致命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大(dà)体情况

　　周武王灭商后建立了(le)西周(zhōu)王(wáng)朝，为巩固其统治(zhì)，在国(guó)都附(fù)近(jìn)分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御外(wài)的屏(píng)障，也为统治者(zhě)的治理提供便(biàn)利，但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而(ér)闻名(míng)，因此，周的农(nóng)业十分发达，种植的粮食品(pǐn)种繁多，基本包(bāo)括(kuò)了后世所有的(de)基本品种(zhǒng)，而(ér)铸造、丝(sī)织(zhī)等其他(tā)方(fāng)面也很(hěn)发达(dá)。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳定(dìng)，于是(shì)周王朝建立了(le)一整套的礼(lǐ)乐制(zhì)度。

　　（二(èr)）春秋时(shí)期(qī)的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外，还(hái)对内加(jiā)强(qiáng)镇(zhèn)压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共三(sān)千(qiān)条”。

　　（三(sān)）战国社会大(dà)体情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了(le)两次大的摧残和(hé)动荡之后(hòu)，在战国时(shí)期，礼乐(lè)制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)出(chū)现于哪个(gè)朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经里面的(de)《礼(lǐ)》；乐，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐；原为孔夫子感叹snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样西(xī)周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏(huài)而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

　　现可释义(yì)为伦(lún)理道德文化的(de)日(rì)渐散失(shī)导致(zhì)人心不古(gǔ)，世(shì)风日下(xià)的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书(shū)》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏(huài)，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合(hé)式，作(zuò)宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三(sān)年之丧，期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周(zhōu)代(dài)封(fēng)建制度(dù)的(de)规章制(zhì)度遭(zāo)到极大(dà)的破坏(huài)，寓(yù)意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局，驱需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社(shè)会的典章制度和道德(dé)规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的(de)时闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人(rén)们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由此也引起对与(yǔ)礼乐(lè)密(mì)切相关的文艺(yì)的重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐(táng)末(mò)五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国(guó)封(fēng)建社会的新阶(jiē)段在(zài)旧秩(zhì)序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制(zhì)最健全之(zhī)时期，认为春秋(qsnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样iū)时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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