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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个(gè)具有政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝的(de)不少弊(bì)政，常常提(tí)出批(pī)评意见(jiàn)，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负不(bù)能实现，反而(ér)受到打(dǎ)击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(b梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗ó)玉(yù)，梓州射(shè)洪（今(jīn)属(shǔ)四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少(shǎo)年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视(shì)，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因(yīn)父(fù)老(lǎo)解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思(sī)指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能，他(tā)言(yán)敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于(yú)历(lì)史的(de)长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可以引出及时(shí)行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少仁人(rén)志(zhì)士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作(zuò)精(jīng)神，使自己有限的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋(fèn)发欲有所作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能(néng)引起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细(xì梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗)细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐(qí)的句法，抑(yì)扬变(biàn)化(huà)的(de)音节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式(shì)主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画(huà)面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的(de)背(bèi)景加(jiā)以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络(luò)上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无(wú)限；第四(sì)句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映(yìng)照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是(shì)其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意(yì)境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之作是(shì)由自己在(zài)现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其(qí)客观意(yì)义却远远超(chāo)越了他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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