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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源(yuán)不同、废除(chú)时间不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书院都变成应举的(de)预备(bèi)机构，也被人们视(shì)为与学习西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有(yǒu)识之士也(yě)对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院的各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传(chuán)统的(de)教育组织(zhī)形式和(hé)进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明(míng)经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大(dà)义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经(jīng)学和时务策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和进士(shì)科一起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观(guān)念(niàn)，政府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才(cái)，原来官宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对(duì)皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非(fēi)常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传到了东亚的(de)一(yī)些国家，到(dào)了十(shí)七世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到(dào)今天的(de)考(kǎo)试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人(rén)们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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