高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么意思是(shì)高山流水比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)难遇或乐(lè)曲高妙的。

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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流(liú)水(shuǐ)，女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的(de)曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗，巍巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自(zì)己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如(rú)高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出(chū)自己店(diàn)里的特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个(gè)特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个(gè)专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社(shè)会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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