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去(qù)国(guó)怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么意思,忧谗畏讥出自哪里

  害(hài)怕诽谤,意思(sī)是恐怕人们会说(shuō)坏话、害怕批评。

  诽(fěi)谤,名词作(zuò)动词,别人说别人坏话r在数学集合中是什么意思啊,r在数学集合中表示什么

  北宋时(shí)期(qī)·范仲淹的《岳阳楼上》:“邓斯大厦,人(rén)们对(duì)这个国家(jiā)怀旧,害(hài)怕诽谤,荒芜延伸到眼睛所能及的地方(fāng)。

  那些(xiē)感到极度悲伤的人也是(shì)悲(bēi)伤的。

  ”

摘(zhāi)自岳(yuè)阳楼

  原(yuán)文

  如果(guǒ)下雨,一个月都没有,风呼啸(xiào)着,清浑浪,太阳星隐(yǐn)瑶,隐山,商务(wù)旅行不好(hǎo),完全失事的船,黄昏,老(lǎo)虎的吼(hǒu)叫和猿猴的叫声。

  邓(dèng)斯大厦,人们对这个国家怀旧(jiù),害怕诽谤,荒芜延(yán)伸(shēn)到眼睛(jīng)所能(néng)及的地方。

  那些感到极度悲伤的人。

  翻译

  就像连绵不断的雨,好(hǎo)几个月没放(fàng)晴,寒风呼啸(xiào)着,浑浊的(de)波(bō)浪(làng)冲(chōng)向(xiàng)天空;

  太阳和(hé)星星(xīng)掩盖了它们的光辉,这座山已经失去了形状,商人(rén)和乘客不准(zhǔn)通行,桅杆掉了,桨断(duàn)了,晚上很黑,老虎在嚎叫,猿在哭(kū),(在这个(gè)时(shí)候)爬上大楼(lóu),会有一种(zhǒng)离(lí)开首都的(de)感觉、失踪的(de)家(jiā)乡,恐(kǒng)怕(pà)人们会说坏话、害怕批评,全(quán)神贯注是抑郁的画面(miàn),感情到了极点和悲(bēi)伤的心(xīn)情。

岳阳楼词类的灵活运用

  ⒈所(suǒ)有被忽视的任务(wù)都在(zài)进行中(zhōng)(动词作(zuò)名(míng)词,废弃的生意)

  2.全(quán)世界都要(yào)担心(状(zhuàng)语(yǔ)修饰语,停留……之前)

  3.世界之后快(kuài)乐(状语修(xiū)饰语,停留……之后)

  ⒋滕子(zi)京被贬(biǎn)到(dào)巴(bā)陵(líng)县(封(fēng)建(jiàn)王朝官(guān)吏的(de)降职或远调)

  ⒌害怕诽谤(名词作动词,别人(rén)说别人坏话)

  ⒍唐(táng)代题诗(形容词作名词,智者)

  ⒎烟也(yě)不见了(le)(形容词作动词,消散(sàn))

  ⒏北通武(wǔ)侠,南极(jí)洲潇湘(名词作状语使用灵(líng)活,向北(běi);

  向南)

  ⒐或者两者之(zhī)间的(de)区别(动(dòng)词用作名词(cí),这(zhè)是指心理活动)

去国怀(huái)乡,忧(yōu)谗畏(wèi)讥(jī)是什么意思

  “去国怀(huái)乡,忧谗畏讥”意思是:离开国都、怀念家(jiā)乡,担心人(rén)家说坏话、惧怕(pà)人家批评指责。

  该句(jù)棚(péng)做出自北宋(sòng)文学(xué)家(jiā)范仲淹所作(zuò)的《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》第三段,是北(běi)宋文(wén)学家范仲淹于庆历(lì)六年九月十(shí)五日(1046年(nián)10月17日)应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修(xiū)岳阳(yáng)楼而创作的一篇散文。

  原(yuán)文选段:

  若夫淫(yín)雨(yǔ)霏霏,连月不开(kāi),阴风怒(nù)号,浊浪排空(kōng);日星隐(yǐn)耀,山岳潜形;商旅(lǚ)不(bù)行,樯倾(qīng)楫摧;薄暮(mù)冥冥,虎啸猿啼。

  登斯(sī)楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥(jī),满目萧然,感极而悲者矣。

  译文:

  像那阴雨(yǔ)连绵(mián),接(jiē)连几(jǐ)个月(yuè)不放晴,寒(hán)风怒(nù)吼,浑浊的浪(làng)冲向天空;太阳和星星(xīng)隐(yǐn)藏起光辉,山岳(yuè)隐(yǐn)没了形体;商人和旅客(kè)不能通行(xíng),船桅(wéi)倒(dào)下,船桨折断。

  傍晚天色(sè)昏(hūn)暗,虎在长啸,猿在悲(bēi)啼(tí),登上这座楼啊,就会(huì)有一(yī)种(zhǒng)离(lí)开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕(pà)人(rén)家批评烂启指责(zé),满眼都(dōu)是(shì)萧条(tiáo)的景象,感慨到(dào)了极点而悲伤的(de)心情。

  这篇(piān)文章通(tōng)过写岳阳(yáng)楼的景色,以及(jí)阴饥和(hé)如雨和晴朗(lǎng)时带给人的不同感受(shòu),揭(jiē)示了“不以(yǐ)物喜,不以(yǐ)己(jǐ)悲(bēi)”的古仁人(rén)之(zhī)心(xīn),也(yě)表(biǎo)达了(le)自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(lè)”的爱(ài)国爱民情怀。

  文章超越了单纯写山水楼(lóu)观(guān)的狭境(jìng),将自然界(jiè)的晦(huì)明(míng)变(biàn)化(huà)、风(fēng)雨阴晴和(hé)“迁客骚人”的“览(lǎn)物(wù)之(zhī)情(qíng)”结(jié)合起来写,从而(ér)将全文(wén)的重心(xīn)放到(dào)了纵议政治理(lǐ)想(xiǎng)方面,扩大了文章的境界。

  全文记叙、写景、抒情(qíng)、议论融为(wèi)一体(tǐ),动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排(pái)偶(ǒu)章法(fǎ)作景物对比,成为杂记中的创新。

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