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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会(huì)其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hà斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说n)阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的(de)一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出(chū斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说么意思网络用语怎么说)它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二(èr)年伯(bó)牙来会(huì)钟子(zi)期时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的工作(zuò)压(yā)力下(xià)，似(shì)乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人(rén)人(rén)生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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