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徙木立信的(de)故事(shì)阐明(míng)晰什么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变(biàn)法前(qián)为了(le)获(huò)得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终(zhōng)有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的(de不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思)故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种手法树立典型不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思，而使大(dà)众(zhòng)服气(qì)的(de)行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募民(mín)有能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为了获(huò)得(dé)人们的信赖，就在城门(mén)处说只需有人(rén)能(néng)将木杆搬(bān)到指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终有人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典(diǎn)型，而使大(dà)众服气(qì)的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于(yú)国都市(shì)南门，募民(mín)有能徙置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要(yào)施行变法(fǎ)图强方(fāng)针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐(qí)备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以(yǐ)在国都(dōu)商场南门立下一根三(sān)丈长(zhǎng)的木(mù)杆，招募大众有可以搬到(dào)北门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门，当即赏给他五(wǔ)十(shí)镒(yì)黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则(zé)。

　　吾(wú)读史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而(ér)叹数千年来民智之不开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具也(yě)。

　　法则(zé)而善，其美好吾民(mín)也(yě)必多，吾民方(fāng)恐其不布此(cǐ)法则(zé)，或布而(ér)恐(kǒng)其不(bù)生效能，必竭全(quán)力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达完善之意图(tú)而(ér)止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之(zhī)理(lǐ)？法则而不善，则不唯(wéi)无美好(hǎo)之可言(yán)，且有(yǒu)损(sǔn)害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻挠(náo)此法则(zé)。

　　虽欲吾(wú)信，又安(ān)有信之之理？乃若(ruò)商鞅之与(yǔ)秦(qín)民适成此(cǐ)份(fèn)额之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良(liáng)法(fǎ)也(yě)。

　　今试(shì)一披(pī)吾国四千余年之(zhī)记载(zài)，而求(qiú)其利(lì)国福(fú)民巨大(dà)之政治家，商(shāng)鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以而欲打(dǎ)败诸(zhū)国，一致华夏(xià)，不綦难哉(zāi)？所(suǒ)以(yǐ)而变法之(zhī)令出，其法惩奸(jiān)宄以(yǐ)保公民之(zhī)权力，务耕织以(yǐ)增进国民(mín)之富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来未有之大方(fāng)针，民(mín)何(hé)惮而不(bù)信？乃必(bì)徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者之(zhī)具费苦心也，吾所(suǒ)以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年(nián)来民智(zhì)漆黑(hēi)国几蹈于消亡(wáng)之惨境有(yǒu)由来(lái)也。

　　尽管(guǎn)，十分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一(yī)事，若令彼东西各答消文明国(guó)民闻之(zhī)，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾(wú)欲无言。

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