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  颜元的教育思想:1、培养目标(biāo):“实德实才之士”:颜(yán)元认(rèn)为人才(cái)是治国安民的根本,而人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教育来(lái)培养。

  学校教育的(de)培养目标(biāo)是“实德实才(cái)之士”,即(jí)品德高(gāo)尚、有(yǒu)真(zhēn)才(cái)实学的经世致(zhì)用人才。

  “实德实(shí)才之士”有两(liǎng)种,一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全”的通才,另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人(rén)才。

  2、教育内容:“实学(xué)”:把以“六艺(yì)”为中心的(de)“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容,这就是(shì)颜元所谓(wèi)的“实学”。

  同时,颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治(zhì)理想,还提出(chū)教(jiào)育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学方法:“习行(xíng)”:“习性”,即(jí)学习与(yǔ)实践(jiàn)相结合。

  第一(yī),教(jiào)学(xué)要联系实(shí)际,观察、练习,“躬(gōng)行(xíng)而(ér)实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理义,因为(苏修是什么意思,苏修是什么意思wèi)其脱离(lí)实(shí)际,不能(néng)解决实(shí)际问(wèn)题还影(yǐng)响健康。

  第三,并非(fēi)排斥通过(guò)读讲来(lái)学习(xí)知识,而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

  第四,人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在(zài)自己规划(huà)的漳南书院中,陈设(shè)六斋(zhāi),并规定(dìng)了各斋(zhāi)具体教育内(nèi)容,实行“分(fēn)斋教学”。

  漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

  之(zhī)所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”,是为了适应当时(shí)的实际(jì),等时机(jī)到(dào)了(le)则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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