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  九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》,指在对待人、事、物的时候,要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征,不能为表面(miàn)现象所迷惑,要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

  九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》,指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu),要抓住本质特征(zhēng),不能为表(biǎo)面现象所迷惑,要能透过现象看(kàn)到本(běn)质。九方皋相马原文

  秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰:“子之年(nián)长(zhǎng)矣,子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎?”

  伯乐对曰:“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

  天下之马者,若(ruò)灭(miè)若没,若亡若失。

  若此者绝尘弥辙,臣之子,皆下才也,可告以良马,不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

  臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者(zhě),曰九方皋,此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

  请见之。

  ”

  穆公见(jiàn)之,使行求马。

  三月而反报曰:“已(yǐ)得之矣(yǐ),在沙丘(qiū)。

  ”穆公(gōng)曰:“何(hé)马也?”对曰(yuē):“牝而黄。

  ”使人往取(qǔ)之,牡而骊。

  穆公不说。

  召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē):“败矣!子所(suǒ)使求马者,色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shà不可以瑟瑟哦是什么意思,不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包ng)弗能知(zhī),又何马之(zhī)能知也?”

  伯乐喟然太息曰:“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)!是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

  若(ruò)皋(gāo)之所观,天机也。

  得其精而忘(wàng)其粗,在其内而(ér)忘其(qí)外。

  见其(qí)所(suǒ)见,不见其所(suǒ)不见;

  视其所视,而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

  若皋(gāo)之相者,乃有贵(guì)乎马者也。

  ”

  马至,果天下之马也。

九方皋相马译文

  秦穆公对伯乐说:“您的年纪大了,您的(de)子(zi)侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

  伯乐回答说:“一般(bān)的(de)良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来(lái)的。

  天下难得的好马,是恍恍惚(hū)惚,好(hǎo)像有又好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有的(de)。

  这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài),而且尘土不扬(yáng),不留足迹。

  我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智(zhì)低下(xià)的人,可以告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的方法(fǎ),不能(néng)告诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

  有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人,他观察识(shí)别(bié)天下难得(dé)的(de)好马的(de)本领绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以下,请您接(jiē)见他。

不可以瑟瑟哦是什么意思,不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包>  ”

  秦穆公接见了九方皋(gāo),派他去寻找好马。

  过(guò)了(le)三个月,九方皋回来报告说(shuō):“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

  ”秦穆公(gōng)问(wèn)道:“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说:“是匹(pǐ)黄色的母马。

  ”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来,一(yī)看,却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

  秦穆公很不(bù)高兴,把伯(bó)乐(lè)找来对他说:“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的(de)人,毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道,他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好马,什(shén)么不是好马呢(ne)?”

  伯乐长(zhǎng)叹了一声,说(shuō)道:“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地(dì)方!九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质,深得它的(de)精妙(miào),而(ér)忘记了它的粗糙之处;

  明(míng)悉它的(de)内部,而忘记了它的外表。

  九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的,看不见他所不需要看见的;

  只观察他所(suǒ)需要观察的(de),而遗漏了他所不需要观察的。

  像九方(fāng)皋这样的(de)相马,包含着比相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价值更(gèng)高的(de)道理(lǐ)哩!”

  等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用,事实证明,它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

   九方皋相马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本(běn)质,不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

  下面为(wèi)大家整(zhěng)理了(le)九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意,供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

   秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说:“您的年纪大了!您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢?”

   伯乐回(huí)答道(dào):“对于一(yī)般的良马,可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

  而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ),好(hǎo)像是若有(yǒu)若无,若隐若现。

  像这样(yàng)的马奔(bēn)跑(pǎo)起来,让人看不到飞扬的尘土,寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

  我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人,对于好马的(de)特征,我可以告诉(sù)他们,对于(yú)千里马的特征(zhēng),那(nà)只能(néng)意会(huì),不可(kě)言传(chuán),仅凭自己相马的经验来判断,他们(men)是无(wú)法掌握(wò)的(de)。

  不过(guò),在过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中,有一个名叫九方皋(gāo)的(de)人(rén),他的相马技术(shù)不在(zài)我之下,请大王召见他(tā)吧(ba)。

  ”

   于(yú)是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方(fāng)皋,叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

   九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后,回来报告说:“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

  ”秦穆公问(wèn):“那是(shì)什么样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá):“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

  ”

   于(yú)是秦穆公派人去取,却是一匹黑色的公马。

  这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴,就把伯乐叫来,对他说:“坏(huài)了!您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来,又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马呢(ne)?”

   伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道:“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境(jìng)界(jiè)!他(tā)真是(shì)高出(chū)我千万倍。

  像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质。

  深得它的精(jīng)妙,而忘记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处;明(míng)悉它的内部,而忘记(jì)了它的外表。

  九方皋只看见所需要看(kàn)见的,看不见他所不需要看(kàn)见的;只视察他所需要(yào)视察的,而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

  九方皋相马的价值(zhí),远远高于(yú)千里马的价(jià)值!”

   把(bǎ)马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后,果(guǒ)然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

   秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰:“子之年长矣,子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎?”

   伯乐对(duì)曰:“良马可(kě)形容筋骨相也。

  天下(xià)之(zhī)马,若灭若(ruò)没,若亡若失。

  若此者绝尘弭辙(zhé)。

  臣之祥敬子,皆下才也,可告以(yǐ)良马(mǎ),不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

  臣有所与共担纆薪菜者,有九(jiǔ)方(fāng)皋,此其于马非臣之(zhī)下也,请见之。

  ”

   穆公(gōng)见之,使行求马。

  三月而(ér)反报曰:“已得之矣,在沙(shā)丘。

  ”

   穆公曰:“何马(mǎ)也?”对曰:“牝而黄(huáng)。

  ”

   使人往取之,牡而骊。

  穆公不说,召伯乐而(ér)谓之曰:“败矣!子所使求马者(zhě),色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”

   伯乐(lè)喟然太息(xī)曰:“一至于此(cǐ)乎!是乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也(yě)。

  若皋之所观,天(tiān)机也。

  得其(qí)精而忘其粗,在其内而忘其外。

  见其所见,不见其(qí)所(suǒ)不见;视其所(suǒ)视,而遗其所不(bù)视。

  若皋之相者,乃(nǎi)有贵乎马者也。

  ”

   马至,果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

   九方皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候,要抓住本(běn)质特征,不(bù)能为表面现象所迷惑,要能(néng)透过(guò)现象看(kàn)到本质。

  出自(zì)《列子·说符》。

   《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍,属于(yú)诸家(jiā)学派著作(zuò),是(shì)一(yī)部智慧之书,它能开启人们心智,给(gěi)人以启示,给人(rén)以智慧。

   《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的(de)汇编。

  全书(shū)八篇,一(yī)百四(sì)十章(zhāng),由哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事组成。

  而基本(běn)上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

  共有神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)一百(bǎi)零二个。

  如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个,《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个,《说符篇》有三十个。

  这些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文,篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

  九方皋相马原文及译文及寓意(yì),九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是(shì)九方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》,指在对待人、事、物的时候,要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特征,不能为表面现象所迷惑,要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意,九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示

  九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》,指在对待人、事、物的时候,要抓住本质特征,不能为表(biǎo)面现象所迷惑,要能(néng)透过现象(xiàng)看到(dào)本质。九方皋相马原文

  秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰:“子之年长矣(yǐ),子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)?”

  伯(bó)乐对曰:“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

  天下之马(mǎ)者,若灭若没,若亡若(ruò)失。

  若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙,臣(chén)之子,皆下才也,可告(gào)以良马,不(bù)可告以天下(xià)之马也。

  臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者,曰九方皋,此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使行(xíng)求马。

  三月而反报曰:“已(yǐ)得之矣,在沙丘。

  ”穆(mù)公曰:“何马也?”对曰(yuē):“牝而(ér)黄。

  ”使人(rén)往取之(zhī),牡而骊。

  穆公不(bù)说。

  召伯乐而谓之曰:“败矣(yǐ)!子(zi)所使求(qiú)马者,色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知,又何马之能(néng)知(zhī)也?”

  伯乐喟然太息曰:“一至于此乎(hū)!是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

  若皋之(zhī)所观,天机(jī)也。

  得其精而忘其粗,在其内而忘其(qí)外。

  见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn),不见(jiàn)其所不见;

  视其所(suǒ)视(shì),而遗其(qí)所不视。

  若皋之相者,乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

  ”

  马至,果天下之马也。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)译(yì)文

  秦穆公对伯(bó)乐说:“您的年纪大了,您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

  伯乐回答说(shuō):“一般的良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

  天下(xià)难得的好马,是恍(huǎng)恍惚惚(hū),好像有又好像没有的(de)。

  这样的马跑起来像飞一(yī)样地快,而(ér)且尘土不扬,不(bù)留足迹(jì)。

  我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人,可以告诉他们识(shí)别一般(bān)的良马的方(fāng)法,不能告诉他(tā)们(men)识(shí)别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

  有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人(rén),他观(guān)察(chá)识(shí)别天下难得的好马的(de)本领绝(jué)不在(zài)我以下,请您(nín)接(jiē)见他。

  ”

  秦穆公接见了九方皋,派他去寻找好马。

  过了三个月,九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说(shuō):“我已经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问道:“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说:“是匹黄色的母马(mǎ)。

  ”秦穆公派人去把那匹马牵来,一看,却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

  秦穆公很不高(gāo)兴,把伯(bó)乐(lè)找来对他(tā)说(shuō):“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人,毛色(sè)公母都不知道(dào),他怎么能(néng)懂得什么(me)是好马,什么不是好马呢?”

  伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一(yī)声,说道:“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方!九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质,深得(dé)它(tā)的精妙,而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之(zhī)处;

  明(míng)悉(xī)它的内部,而(ér)忘记了(le)它(tā)的外表。

  九方皋只看见所需要看见的,看不见他所不需(xū)要看见的(de);

  只观察他所需要观(guān)察的,而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

  像九方皋这样的相马,包含(hán)着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

  等到把那匹马牵回驯养使用,事实证明,它果然是一(yī)匹天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意

   九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质,不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

  下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì),供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

   秦穆公召见伯乐说(shuō):“您的年纪(jì)大了(le)!您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢?”

   伯(bó)乐回(huí)答道:“对于一般的良(liáng)马,可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

  而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马(mǎ),好像是(shì)若有若(ruò)无,若隐若现。

  像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来,让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土(tǔ),寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

  我的孩子们(men)都是才能低下的人(rén),对于好马的特征,我可以告诉(sù)他们,对于(yú)千里马的(de)特征,那(nà)只能意会,不可言传,仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断,他们(men)是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

  不过,在过去(qù)同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng),有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的(de)人,他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下,请大王召见他(tā)吧(ba)。

  ”

   于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋,叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

   九方皋到各处(chù)寻找了三个月后,回来(lái)报告说:“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

  ”秦穆公问:“那是什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答:“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

  ”

   于是秦穆(mù)公派人去(qù)取(qǔ),却是一匹黑(hēi)色的公马。

  这(zhè)时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴(xīng),就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来,对他说:“坏了!您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来,又怎(zěn)么(me)能认(rèn)识出千(qiān)里马呢?”

   伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说(shuō)道(dào):“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界!他真(zhēn)是高出我千万倍。

  像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是(shì)马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质。

  深得(dé)它的精妙,而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù);明悉它(tā)的内部(bù),而忘记(jì)了它的外表。

  九方皋只看见(jiàn)所需要看见的,看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看见的;只视察他所需要视(shì)察的(de),而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

  九方皋相马的价值,远远(yuǎn)高于(yú)千里马(mǎ)的价值!”

   把马从沙(shā)丘取回来(lái)后(hòu),果(guǒ)然(rán)是(shì)名不(bù)虚(xū)传的(de)、天下(xià)少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言(yán)文(wén)原文

   秦穆公谓伯(bó)乐曰:“子之(zhī)年长(zhǎng)矣,子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)?”

   伯乐对(duì)曰:“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

  天(tiān)下之马,若(ruò)灭(miè)若没,若亡(wáng)若失。

  若(ruò)此者绝尘弭辙。

  臣之祥敬子,皆下才也,可告(gào)以良马,不可告以天下之马也。

  臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě),有九(jiǔ)方皋,此其于(yú)马非(fēi)臣之下也,请见之。

  ”

   穆(mù)公(gōng)见之,使行求马。

  三月而反报曰(yuē):“已得(dé)之矣,在沙(shā)丘(qiū)。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之,牡而骊(lí)。

  穆公(gōng)不(bù)说,召伯乐而谓之曰:“败矣(yǐ)!子所使求马者,色物、牝牡尚弗能(néng)知,又(yòu)何马之能知也(yě)?”

   伯乐喟然(rán)太息曰(yuē):“一至于(yú)此(cǐ)乎!是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

  若皋之(zhī)所观,天(tiān)机(jī)也(yě)。

  得其精而忘其粗,在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

  见其所见,不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn);视其所视,而遗其(qí)所(suǒ)不视。

  若皋(gāo)之相者,乃有贵乎(hū)马者也。

  ”

   马至(zhì),果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

   九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候(hòu),要抓住本质特征,不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò),要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

  出自《列子·说符》。

   《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化(huà)史上著(zhù)名(míng)的典籍,属(shǔ)于(yú)诸(zhū)家学派著作,是一部(bù)智慧之(zhī)书,它能开启人们心(xīn)智,给人以启(qǐ)示,给人以智慧(huì)。

   《列子》是列子、列子(zi)弟(dì)子以及(jí)列子后学著作的汇编。

  全书八篇(piān),一百四十章,由哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

  而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

  共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

  如《黄帝篇》有十九个,《周穆王篇》有(yǒu)十一个,《说符篇》有三十个。

  这些神话、寓言故事和哲理散文,篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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