粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的(de)意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间的(de)意思？

　　意思是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰石(shí)只(zhǐ)有经过(guò)千万次捶打才能从深山(shān)里(lǐ)开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊(xióng)烈火(huǒ)的(de)焚(fén)烧当做很平常的一古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读件事(shì)。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山”是形容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒(shū)情怀(huái)，立志(zhì)要(yào)做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议(yì)立(lì)景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比人(rén)，把物(wù)的性格和人的(de)性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人，不(bù)言人而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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