作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)以及作家许地山简介，许地山(shān)简介20字(zì)，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料，许地山简介10字，许地山简介(jiè)及代表(biǎo)作品等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文(wén)学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会(huì)主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者(40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生(shēng)理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料以(yǐ)及作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介20字，许地山简介资料，许地山简介10字(zì)，许地(dì)山简介及代表作品(pǐn)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥(gē)伦比亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

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　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的(de)文(wén)学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候(hòu)的(de)一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医(yī)学(xué)和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-许(xǔ)地山(shān)

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