还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却(què)突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨(jù)大(dà)反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为(wèi)在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首(shǒu)“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河(hé)，中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们(men)不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经(jīng)看(kàn)不起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或(huò)者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人(rén)类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发(fā)生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出(chū)，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是(shì)既爱(ài)又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之(zhī)下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料(liào)路(lù)上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那(nà)是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利(lì)地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让(ràng)他(tā)万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过(guò)万(wàn)也是常(cháng)有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达(dá)30万(wàn)张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到(dào)无(wú)数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流(liú)浪(làng)歌(gē)手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是(shì)他(tā)发自内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐(lè)的音乐(lè)人(rén)而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异(yì)了(le)，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还(hái)有整(zhěng)个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐(lè)需要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因(yīn)为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是(shì)一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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