相(xiāng)信大家对(duì)陶渊(yuān)明的桃(táo)花源记都不(bù)陌生。上学(xué)的时候也都学过。对(duì)于世人(rén)来(lái)说(shuō)桃花源(yuán)是(shì)一个不(bù)可(kě)多得的地方。同时(shí)也是很多(duō)人非(fēi)常向往的地方。唯美的田(tián)园(yuán)生活。让看过桃花源记(jì)的人有一种流连忘返的感觉。但(dàn)是现在有人细细的(de)分析了桃花源这(zhè)个地方。也有人做出了不同(tóng)的解释。有人说桃花源其实就(jiù)是一个死人(rén)国，原本唯美的画(huà)面感一下子变成了恐(kǒng)怖的画面。桃花源记其实是死人国吗(ma)？众人(rén)向往的真(zhēn)相却如此恐怖。

桃花源记(jì)其(qí)实(shí)是死(sǐ)人国

如果(guǒ)单纯的从陶渊明的桃花(huā)源记一文来看。简直就是(shì)最美(měi)的世外(wài)桃源。对于(yú)在(zài)繁(fán)华(huá)都市(shì)生活久了(le)的人(rén)。多么渴望能够一个这样的地(dì)方(fāng)可以栖息养老。也不枉此生(shēng)。但(dàn)是现代人对(duì)这个桃花(huā)源(yuán)却赋予(yǔ)了不一样的另(lìng)一番色(sè)彩。一起来看看大家(jiā)都有什么(me)样新的解释(shì)。

因为在原文中作者提到了(le)“阡陌”交通(tōng)。后人的解(jiě)释(shì)是(shì)阡陌指的是通(tōng)往坟地的小路(lù)。“初(chū)极(jí)狭，才通人”有人理解为这和墓葬规定很相符(fú)合。入口(kǒu)很窄小。“屋舍(shě)俨然”就(jiù)是(shì)说房子(zi)很整齐像是墓(mù)地(dì)里的坟(fén)墓整(zhěng)齐的排列。文(wén)中说到(dào)的问今(jīn)是何世，乃不知有(yǒu)汉，所以有人推测这些(xiē)人(rén)都是在秦朝时(shí)候战(zhàn)乱(luàn)中死(sǐ)去的亡魂生活在(zài)这里。

桃(táo)花(huā)源记其实是死人国

而且渔夫从这里出去的(de)时候做的记号后来都不见(jiàn)了(le)。太(tài)守派人按照渔(yú)夫说(shuō)的路来说(shuō)结果迷(mí)路了(le)，连回去的路(lù)也没有找到(dào)。这可能(néng)是那些阴魂(hún)为了(le)找替(tì)身好投胎。所(suǒ)以(yǐ)把这些人困在了(le)死人国。南阳刘子冀，未果，寻病(bìng)终，是(shì)因为(wèi)这件事像一个诅咒一样害了刘子冀最后丧命。这件(jiàn)事情(qíng)后来也从此再无人提起。直到最后这件事情传到了陶(táo)渊明(míng)那里。才(cái)有了(le)现在(zài)大(dà)家看到的桃花源记。

但是(shì)也有很多网(wǎng)友(yǒu)表示(shì)了不同的看法。就像是当(dāng)初大家(jiā)对桃花源记的理(lǐ)解一样(yàng)。那(nà)是一个世人向往的恬静的美好的田园生活的地(dì)方。那里没有战争与(yǔ)世无争，环境优美(měi)青山绿水，与外(wài)面(miàn)的世界形成了鲜明(míng)的对比。所以大家(jiā)也理解为这(zhè)只(zhǐ)是(shì)作(zuò)者对美(měi)好(hǎo)生活的一(yī)种(zhǒng)渴(kě)望和向往。同样的原文大家理(lǐ)解(jiě)出来(lái)的意(yì)思(sī)却是相差甚(shèn)远。所以很多事(shì)情如果理解的太深还真的(de)会徒增很多恐怖气(qì)息的迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子。

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