提到湘西赶尸，大家(jiā)可能(néng)没(méi)见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情都是(shì)以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化。是将客死他(tā)乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让(ràng)他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操(cāo)作的(de)？

湘(xiāng)西，亦称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘西，一(yī)般(bān)是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部地区(qū)的(de)统称。赶尸这(zhè)一技(jì)术起(qǐ)源(yuán)于清朝中(zhōng)期(qī)，起初(chū)是船运的(de)方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没(méi)偶有发生(shēng)，为(wèi)了死者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经死了(le)，如(rú)何能行走？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带(dài)，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰(yāo)包藏着一包(bāo)符，走(zǒu)在尸(shī)体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里(lǐ)还(hái)念(niàn)念有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶尸，生(shēng)人(rén)回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人(rén)身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯(qū)干(gàn)，而(ér)另用(yòng)稻草等扎一(yī)个新躯(qū)干。而搬运时一名运尸(shī)匠会(huì)把尸体背上，然后一起(qǐ)套(tào)上黑尸布。为防止死者家(jiā)属(shǔ)看(kàn)穿，赶尸(shī)匠会独办收(shōu)殓，只让(ràng)家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的确，通常(cháng)到(dào)目的地两(liǎng)三天前，赶尸(shī)人会(huì)事先通知死者家属，准备(bèi)好(hǎo)衣(yī)衾(qīn)棺材(cái)，等“尸(shī)体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木(mù)。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者(zhě)承担(dān)，绝对不(bù)允许(xǔ)旁(páng)人插手和(hé)旁观，正如出发时将尸(shī)体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允(yǔn)许窥视(shì)一样。入殓(liàn)过程也(yě)必(bì)须是(shì)三更半夜，而不允许其(qí)他人观看(kàn)，依据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕(pà)其(qí)他人发现(xiàn)他们将(jiāng)尸(shī)体分解而编(biān)造出来的谎言(yán)。

但这种解(jiě)释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸(shī)体，也没有解(jiě)释尸体(tǐ)如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒体(tǐ)的(de)分析认为(wèi)运(yùn)尸的主要工具是(shì)15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸f0000; line-height: 24px;'>15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名(míng)运(yùn)尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子(zi)可以(yǐ)被遮住；而(ér)竹子的韧性使得前进时会(huì)上下晃动，带(dài)动尸(shī)体同样上下(xià)晃动，远观便有(yǒu)如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死(sǐ)后尸(shī)体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实是(shì)个不错的办法。并且从川边到(dào)湘西，地理条件是(shì)向下(xià)倾斜的，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就(jiù)能行(xíng)动方便(biàn)，也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小路，都是(shì)赶尸人(rén)精心(xīn)选(xuǎn)择，上坡(pō)极少，而遇(yù)到上坡路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人(rén)是真赶尸，而在(zài)乱世一(yī)些人则(zé)是(shì)以赶尸(shī)为由干着走(zǒu)私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利(lì)，就打着赶(gǎn)尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生活(huó)，再(zài)将(jiāng)他们的药材带出大山卖得高价。由于这(zhè)些都是(shì)见不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸(shī)为由就再适(shì)合不过了(le)！

湘西赶(gǎn)尸

现在(zài)的(de)湘(xiāng)西(xī)还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人(rén)们思想的(de)解放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然(rán)演(yǎn)变成了(le)一种文化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸(shī)作(zuò)为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前(qián)。当神秘的(de)色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸(shī)其实是特(tè)定历史(shǐ)文化(huà)环境下楚巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特(tè)定人群（如巫师）为满足(zú)人们(men)叶落归(guī)根的心(xīn)愿而将某(mǒu)些传统文(wén)化资源转化为生计(jì)方式的结果。

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